Orędzie Ojca Świętego na 52. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu – w Polsce przypadający w tym roku 16 września.
24 stycznia, w dniu liturgicznego wspomnienia św. Franciszka Salezego, patrona dziennikarzy, Stolica Apostolska zaprezentowała papieskie orędzie na 52. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu.
W Polsce, decyzją Konferencji Episkopatu Polski, Dzień Środków Społecznego Przekazu obchodzony jest w trzecią niedzielę września – w tym roku będzie to 24 Niedziela zwykła, przypadająca 16 września.
„Prawda was wyzwoli” (J 8, 32). Fake news a dziennikarstwo pokoju.
Drodzy bracia i siostry,
W Bożym zamyśle ludzka komunikacja jest istotnym sposobem, aby żyć w komunii. Istota ludzka, będąca obrazem i podobieństwem Stwórcy zdolna jest do wyrażania i dzielenia się tym, co prawdziwe, dobre, piękne. Potrafi opowiedzieć o swoim doświadczeniu i świecie, oraz budować w ten sposób pamięć i zrozumienie wydarzeń. Ale człowiek, jeśli podąża za swoim zarozumiałym egoizmem, może również w sposób wypaczony wykorzystywać zdolność komunikacji, jak to ukazują od samego początku wydarzenia biblijne Kaina i Abla oraz wieży Babel (por. Rdz 4,1-16; 11,1-9). Wypaczenie prawdy jest typowym objawem tego zakłócenia, zarówno w płaszczyźnie indywidualnej, jak i zbiorowej. Natomiast dochowując wierności logice Boga, komunikacja staje się miejscem wyrażania własnej odpowiedzialności w poszukiwaniu prawdy i budowaniu dobra. Dzisiaj, w sytuacji coraz szybszej komunikacji oraz w obrębie systemu cyfrowego jesteśmy świadkami zjawiska „fałszywych wiadomości”, tak zwanych fake news: zachęca nas ono do refleksji i zasugerowało mi poświęcenie tego orędzia tematowi prawdy, podobnie jak to uczynili już wiele razy moi poprzednicy, począwszy od Pawła VI (por. Orędzie 1972: Środki masowego przekazu w służbie prawdy). Chciałbym w ten sposób przyczynić się do wspólnego starania o zapobieganie rozpowszechnianiu fałszywych wiadomości oraz do odkrycia na nowo wartości zawodu dziennikarskiego, a także osobistej odpowiedzialności wszystkich za przekazywanie prawdy.
Co jest fałszywe w „fałszywych wiadomościach”?
Fake news to termin omawiany i przedmiot debaty. Zasadniczo dotyczy dezinformacji rozpowszechnianej w internecie lub w mediach tradycyjnych. Wyrażenie to odnosi się zatem do bezpodstawnej informacji, opartej na nieistniejących lub zniekształconych danych i zmierzającej do oszukania, a nawet manipulowania czytelnikiem. Ich rozpowszechnianie może odpowiadać pożądanym celom, wpływać na decyzje polityczne i sprzyjać korzyściom ekonomicznym.
Skuteczność fake news wynika przede wszystkim z ich charakteru mimetycznego, to jest zdolności, by wydawały się prawdopodobnymi. Po drugie, wiadomości te fałszywe, ale prawdopodobne, są podchwytliwe, w tym sensie, że potrafią przyciągać uwagę adresatów, opierając się na stereotypach i uprzedzeniach rozpowszechnionych w strukturze społecznej, wykorzystując emocje, które można łatwo i niezwłocznie rozbudzić, takie jak lęk, pogarda, gniew i frustracja. Ich rozpowszechnienie może liczyć na manipulacyjne wykorzystywanie sieci społecznościowych oraz logiki, która gwarantuje im funkcjonowanie: w ten sposób treści, chociaż pozbawione podstaw, zyskują taką widzialność, że nawet wiarygodnym zaprzeczeniom z trudem udaje się zredukować ich szkody.
Trudność ujawnienia i wykorzenienia fake news spowodowana jest też faktem, że ludzie często wchodzą w interakcje w obrębie jednorodnych i nieprzeniknionych dla innych perspektyw i opinii środowisk cyfrowych. Wynikiem tej logiki dezinformacji jest to, że zamiast zdrowej konfrontacji z innymi źródłami informacji, co mogłoby pozytywnie poddać w wątpliwość uprzedzenia i otworzyć na konstruktywny dialog, grozi nam stanie się mimowolnymi sprawcami rozpowszechniania opinii stronniczych i nieuzasadnionych. Dramat dezinformacji polega na dyskredytowaniu drugiego, przedstawianiu go jako wroga, aż po demonizację, która może podżegać do konfliktów. Informacje fałszywe ujawniają w ten sposób obecność postaw, które są jednocześnie nietolerancyjne i przewrażliwione, z jedynym skutkiem, że arogancja i nienawiść mogą się rozprzestrzeniać. Do tego ostatecznie prowadzi kłamstwo.
Jak je możemy rozpoznać?
Nikt z nas nie może zwalniać się z odpowiedzialności za przeciwdziałanie tym fałszerstwom. Nie jest to zadanie łatwe, ponieważ dezinformacja często opiera się na zróżnicowanym dyskursie, umyślnie pokrętnym i subtelnie wprowadzającym w błąd, a czasami wykorzystującym wyrafinowane mechanizmy. Dlatego też bardzo godne pochwały są inicjatywy edukacyjne, które pozwalają nauczyć się, jak czytać i oceniać kontekst komunikacyjny, ucząc by nie być nieświadomymi propagatorami dezinformacji, ale przyczyniać się do jej odkrycia. Równie godne pochwały się inicjatywy instytucjonalne i prawne, starające się określić regulacje mające na celu powstrzymywanie tego zjawiska, a także podejmowane przez firmy technologiczne i medialne, służące określeniu nowych kryteriów dla weryfikacji tożsamości jednostek, które kryją się za milionami profili cyfrowych.
Ale zapobieganie i wskazanie mechanizmów dezinformacji wymaga również głębokiego i starannego rozeznania. Trzeba bowiem zdemaskować to, co można określić jako „logikę węża”, zdolnego wszędzie do maskowania się i ukąszenia. Jest to strategia stosowana przez węża „podstępnego”, o którym mowa w Księdze Rodzaju, a który u zarania ludzkości stał się twórcą pierwszego „fake newsa” (por. Rdz 3,1-15) Doprowadził on do tragicznych konsekwencji grzechu, którego wynikiem było następnie pierwsze bratobójstwo (por. Rdz 4) a także inne niezliczone formy zła przeciwko Bogu, bliźniemu, społeczeństwu i stworzeniu. Strategią tego sprytnego „ojca kłamstwa” (J 8, 44) jest właśnie mimesis, pełzające i niebezpieczne uwodzenie, które znajduje drogę w sercu człowieka poprzez fałszywe i kuszące argumentacje. W opisie grzechu pierworodnego kusiciel podchodzi rzeczywiście do kobiety udając przyjaciela, zainteresowanego jej dobrem i zaczyna swoją mowę od stwierdzenia prawdziwego, ale tylko częściowo: „Czy rzeczywiście Bóg powiedział: Nie jedzcie owoców ze wszystkich drzew tego ogrodu?” (Rdz 3, 1). W istocie to, co Bóg powiedział Adamowi, nie było zakazem jedzenia z wszystkich drzew, lecz tylko z jednego: „Z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść” (Rdz 2, 17). Kobieta odpowiadając wyjaśniła to wężowi, ale dała się oczarować jego prowokacji: „O owocach z drzewa, które jest w środku ogrodu, Bóg powiedział: Nie wolno wam jeść z niego, a nawet go dotykać, abyście nie pomarli” (Rdz 3,2). Ta odpowiedź wie coś, o legalizmie i pesymizmie: nadając wiarygodność fałszerzowi, dając się oczarować jego ustawieniu faktów, kobieta zostaje sprowadzona na manowce. Zatem najpierw zwraca uwagę na jego zapewnienie: „Na pewno nie umrzecie!” (w. 4). Następnie dekonstrukcja kusiciela nabiera pozorów wiarygodności: „Wie Bóg, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło” (w.5). Wreszcie dochodzimy do podważenia ojcowskiego zalecenia Boga, które zmierzało ku dobru, aby pójść za uwodzicielską pokusą nieprzyjaciela. „Niewiasta spostrzegła, że drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, że jest ono rozkoszą dla oczu i że owoce tego drzewa nadają się do zdobycia wiedzy” (w. 6 ). Ten biblijny epizod ujawnia zatem istotny dla naszego dyskursu fakt: żadna dezinformacja nie jest nieszkodliwa; wręcz przeciwnie, ufanie temu, co fałszywe, powoduje szkodliwe następstwa. Nawet pozornie niewielkie zniekształcenie prawdy może mieć groźne skutki.
W grę wchodzi bowiem nasza chciwość. Fake news stają się często wirusowe, to znaczy rozprzestrzeniają się w szybki i trudny do powstrzymania sposób, nie ze względu na logikę dzielenia się, która charakteryzuje media społecznościowe, ile raczej ze względu na ich oparcie w nienasyconej chciwości, która łatwo rozpala się w człowieku. Same ekonomiczne i oportunistyczne motywacje dezinformacji mają swoje korzenie w żądzy władzy, posiadania i używania życia, która w ostatecznym rachunku czyni nas ofiarami oszustwa znacznie bardziej tragicznego, niż każdy jego pojedynczy przejaw: zła, które przechodzi od fałszu do fałszu, aby nam skraść wolność serca. Właśnie dlatego wychowywanie do prawdy oznacza wychowywanie do rozeznawania, do oceniania i rozważania pragnień i skłonności, które poruszają się w nas, abyśmy nie byli pozbawieni dobra, „łapiąc się” na każdą pokusę.
„Prawda was wyzwoli” (J 8,32).
Ciągłe skażenie oszukańczym językiem kończy się bowiem zaciemnieniem wnętrza człowieka. Dostojewski napisał coś niezwykłego w tym względzie: „Ten, kto łże przed samym sobą i słucha własnych łgarstw, doprowadza się do tego, że już żadnej prawdy ni w sobie, ni wokół siebie nie znajduje i traci w końcu szacunek do siebie i do innych. Nie szanując nikogo kochać przestaje, a żeby, nie znając miłości, zająć się czymś i rozerwać, oddaje się żądzom i prymitywnym rozkoszom i osiąga stan całkowitego zbydlęcenia w rozpuście swej, a wszystko to z łgarstwa względem innych ludzi i samego siebie” (Bracia Karamazow, II, 2).
Jak się zatem bronić? Najbardziej radykalne antidotum na wirus fałszu to dać się oczyścić przez prawdę. W wizji chrześcijańskiej prawda nie jest wyłącznie rzeczywistością pojęciową, która dotyczy osądu rzeczy, określając je jako prawdziwe lub fałszywe. Prawda to nie tylko wydobywanie na światło rzeczy mrocznych, „odsłanianie rzeczywistości”, jak to określa starożytny grecki termin, aletheia (od a-lethès, „nie ukryte”), prowadzi do myślenia. Prawda ma związek z całym życiem. W Biblii niesie ona ze sobą znaczenie wsparcia, solidności, zaufania, jak sugeruje to rdzeń „aman”, z którego pochodzi również liturgiczne Amen. Prawdą, jest to na czym można się oprzeć, aby nie upaść. W tym sensie relacyjnym, jedynym prawdziwie wiarygodnym i godnym zaufania, na którego można liczyć, czyli „prawdziwym”, jest Bóg żyjący. Oto stwierdzenie Jezusa: „Ja jestem prawdą” (J14, 6). Zatem człowiek znajduje i odkrywa na nowo prawdę, kiedy doświadcza jej w sobie jako wierność i niezawodność tego, kto go kocha. Tylko to wyzwala człowieka: „Prawda was wyzwoli” (J8, 32).
Wyzwolenie z fałszu i poszukiwanie relacji: oto dwa składniki, których nie może zabraknąć, aby nasze słowa i nasze gesty były prawdziwe, autentyczne i wiarygodne. Aby rozpoznać prawdę należy przemyśleć to, co wspiera jedność i promuje dobro a także to co, przeciwnie, zmierza do izolowania, dzielenia i przeciwstawiania jednych drugim. Nie zyskuje się zatem rzeczywiście prawdy, gdy jest narzucona jako coś zewnętrznego i bezosobowego; wypływa ona natomiast ze swobodnych relacji między ludźmi, we wzajemnym wysłuchaniu siebie. Co więcej, nigdy nie przestajemy szukać prawdy, ponieważ coś fałszywego może zawsze się wkraść, nawet kiedy mówimy rzeczy prawdziwe. Bezsprzeczny argument może rzeczywiście opierać się na niezaprzeczalnych faktach, ale jeśli jest używany do zranienia drugiego i zdyskredytowania go w oczach innych, niezależnie od tego, jak bardzo wydawałoby się to słuszne, nie ma w sobie prawdy. Prawdę sformułowań możemy rozpoznać po owocach: jeśli budzą polemikę, podżegają do podziałów, tchną rezygnację lub jeśli przeciwnie prowadzą do świadomej i dojrzałej refleksji, konstruktywnego dialogu, do pożytecznej działalności.
Pokój jest wiadomością prawdziwą
Najlepszym antidotum na fałsz nie są strategie, ale ludzie: osoby będące wolnymi od chciwości, które są gotowe do wysłuchania, i poprzez trud szczerego dialogu pozwalają wyłonić się prawdzie; osoby pociągnięte dobrem, biorące na siebie odpowiedzialność za używanie języka. Jeśli drogą wyjścia z rozprzestrzeniania się dezinformacji jest odpowiedzialność, to szczególnie zaangażowanym jest ten, kto z urzędu jest zobowiązany do bycia odpowiedzialnym za informowanie czyli dziennikarz, strażnik wiadomości. We współczesnym świecie nie tylko wykonuje on pracę, ale prawdziwą i w pełnym tego słowa znaczeniu misję. W szale wieści i wirze gorących tematów jego zadaniem jest przypominanie, że w centrum wiadomości nie jest szybkość w nadaniu jej i wpływ na odbiorców, ale osoby. Informowanie to formowanie, i ma ono coś wspólnego z życiem ludzi. Z tego powodu poprawność źródeł i strzeżenie komunikacji są prawdziwymi procesami rozwoju dobra, które rodzą zaufanie i otwierają drogi jedności i pokoju.
Chciałbym zatem skierować zachętę do krzewienia dziennikarstwa pokoju. Nie rozumiem przez to wyrażenie dziennikarstwa „dobrodusznego”, zaprzeczającego istnieniu poważnych problemów i przyjmującego ckliwe tony. Mam na myśli, przeciwnie, dziennikarstwo bez udawania, wrogie fałszom, sloganom dla efektu i spektakularnym deklaracjom. Dziennikarstwo uprawiane przez osoby dla osób, pojmujące siebie jako służba wszystkim ludziom, zwłaszcza tym, stanowiącym większość na świecie, którzy nie mają głosu; dziennikarstwo, które nie spalałoby wiadomości, ale angażowało by się w poszukiwanie prawdziwych przyczyn konfliktów, aby sprzyjać ich dogłębnemu zrozumieniu i przezwyciężaniu przez rozpoczęcie korzystnych procesów; dziennikarstwo zaangażowane we wskazywanie rozwiązań alternatywnych dla eskalacji wrzasku i przemocy słownej.
Dlatego też, zainspirowani modlitwą franciszkańską, moglibyśmy zwrócić się do Tego, który jest uosobieniem Prawdy:
O Panie, uczyń nas narzędziami Twojego pokoju,
Spraw, abyśmy rozpoznawali zło, które wkrada się w przekaz nie tworzący jedności.
Uczyń nas zdolnymi do usunięcia trucizny z naszych osądów. Pomóż nam mówić o innych, jako o braciach i siostrach.
Ty jesteś wierny i godny zaufania; spraw, aby nasze słowa były ziarnami dobra dla świata:
abyśmy tam gdzie zgiełk, trwali w wysłuchiwaniu;
gdzie zamęt, rozbudzali harmonię;
gdzie dwuznaczność, wnosili jasność;
tam, gdzie wykluczenie, zanosili dzielenie się;
gdzie pogoń za sensacją, byli wstrzemięźliwi;
gdzie powierzchowność, zadawali prawdziwe pytania;
tam, gdzie uprzedzenia, budzili zaufanie;
gdzie agresja, wnosili szacunek;
gdzie fałsz, przynosili prawdę. Amen.
XXVII niedziela zwykła, 7 październik 2018
Ogłoszenia duszpasterskieintencje mszalne 07-13.10.2018
Intencje mszalneXXVII NIEDZIELA ZWYKŁA, 07 października 2018
Cr Końków, Malentów, Mateńków i Oleszczuków
i Meterskich
– Za babcię, Mamę, żonę, córkę, syna o Boże błog.
i opiekę MB
Poniedziałek;, 08 października 2018
Wtorek, 09 października 2018
Środa, 10 października 2018
Czwartek, 11 października 2018
Piątek, 12 października 2018
Sobota, 13 października 2018
INTENCJE MSZALNE 30.09-06.10.2018
Intencje mszalneXXVI NIEDZIELA ZWYKŁA, 30 września 2018
oraz rodziców Edwarda i Stefanię Olkowskich
Poniedziałek, 1 października 2018
Wtorek, 2 października 2018
Środa, 3 października 2018
Czwartek, 4 października 2018
Piątek, 5 października 2018
Sobota, 6 października 2018
XXVI niedziela zwykła, 30 wrzesień 2018
Ogłoszenia duszpasterskie1. Dziś po Mszy św. wieczornej o godz. 18.00 pierwsze spotkanie dla nowej grupy rozpoczynającej przygotowanie do sakramentu bierzmowania. Szczególnie zapraszamy uczniów i uczennice 3 klasy gimnazjum oraz 8 klasy szkoły podstawowej. Prosimy o przyniesienie ze sobą czegoś do pisania.
2. Dzisiaj w katedrze koncert symfoniczny inaugurujący festiwal Praska Jesień w Świątyniach. Początek o godz. 19.00. Szczegóły znajdziemy na plakacie.
3. Od jutra rozpoczynamy w naszym kościele nabożeństwa październikowe. Będą one odprawiane codziennie o godz. 17.15. Serdecznie zapraszamy do wspólnej modlitwy różańcowej. Przypominamy, że kto wspólnie z innymi, pobożne odmówi pięć tajemnic różańca wraz z rozważaniami /przy zachowaniu zwykłych warunków/ może zyskać łaskę odpustu zupełnego.
4. We wtorek liturgiczne wspomnienie św. Aniołów Stróżów, w czwartek św. Franciszka z Asyżu, a w piątek św. s.Faustyny.
5. Zachęceni przykładem św. Franciszka z Asyżu, który braćmi i siostrami nazywał także zwierzęta pamiętajmy, że są to istoty odczuwające ból, głód, strach i pragnienie. Opieka nad zwierzętami zwłaszcza w czasie chłodnych dni jest nie tylko wyrazem naszej wrażliwości, ale przez szacunek do Stwórcy jest też świadectwem albo anty-świadectwem naszej wiary. Mieszkając w okolicy ogrodu zoologicznego czujmy się szczególnie zaproszeni do mądrej troski o żyjące pośród nas zwierzęta
6. W tym tygodniu przypada I piątek i I sobota miesiąca. Msza św. o Najświętszym Sercu Pana Jezusa w piątek o godz. 18.00, a o Niepokalanym Sercu Maryi w sobotę o godz. 8.00.
7. Organizujemy parafialną grupę na spotkanie młodzieży na stadionie narodowym 6.X.2018 r. Szczegóły na plakacie, zgłoszenia u ks. Jarka.
8. W przyszłą niedzielę zapraszamy na organizowany przez rycerzy Jana Pawła II koncert poświęcony pamięci Powstańców Praskich. Wystąpią między innymi Ryszard Bednarczuk i Piotr Rachoń. Początek o godz. 13.30
9. Na stoliku prasowym znajdziemy nowy numer tygodnika Idziemy i naszej parafialnej gazetki Weź Ewangelię do domu. W Idziemy między innymi trzy ciekawe teksty: Kredkami do nieba – o dzieleniu się Ewangelią z dziećmi, Dom na piasku – o śladach, jakie w psychice dzieci powodują rozwody i kolejne związki rodziców oraz Jak być z młodzieżą – wywiad z bp. Markiem Solarczykiem. Zachęcamy do lektury.
Modlitwa w intencji XV zgromadzenia ogólnego synodu biskupów
AktualnościWarszawa, 27 września 2018 roku
Wielebni Duszpasterze,
Czcigodne Osoby Życia Konsekrowanego,
Umiłowani Diecezjanie,
Kościół Powszechny w październiku tego roku będzie przeżywał szczególne wydarzenie: w Watykanie, pod przewodnictwem Papieża Franciszka będą toczyły się obrady XV zgromadzenia ogólnego synodu biskupów.
Sesje synodalne będą odbywały się w dniach 3-28 października i będą poświęcone tematowi: „Młodzież, wiara i rozeznawanie powołania”.
Reprezentantami Konferencji Episkopatu Polski na Synodzie będą: abp Stanisław Gądecki, Metropolita Poznański i przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, abp Grzegorz Ryś, Metropolita Łódzki i przewodniczący Zespołu KEP ds. Nowej Ewangelizacji oraz nasz biskup pomocniczy, bp Marek Solarczyk, w ramach KEP przewodniczący Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży. Ojciec Święty powołał również jako ojca synodalnego JE. bp. Mariana Florczyka z Diecezji Kieleckiej.
Aby to wielkie dzieło przyniosło głęboki owoce, potrzebuje przede wszystkim wsparcia ze strony wiernych, którzy otoczą je modlitwą, podejmą w jego intencji osobistą ofiarę i wyrzeczenie.
Dlatego z serca proszę, by w ramach każdego nabożeństwa różańcowego, przez cały miesiąc październik, zawrzeć w intencjach modlitwę za Synod.
Na zakończenie każdej Mszy Świętej, przed udzieleniem błogosławieństwa, należy także wspólnie z wiernymi odmówić załączoną modlitwę o owoce prac Synodu.
Od osobistej decyzji wiernych zależy podjęcie innych zobowiązań duchowych, do których warto ich zachęcać w relacjach duszpasterskich.
Z pasterskim błogosławieństwem
+ Romuald Kamiński
Biskup Warszawsko-Praski
Modlitwa w intencji XV Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów:
Panie Jezu,
Twój Kościół podążający ku Synodowi
kieruje wzrok na wszystkich młodych ludzi świata.
Prosimy Cię, by z odwagą wzięli oni życie w swoje ręce,
zawsze mając wolne serca dążyli do najpiękniejszych i najgłębszych celów.
Pomóż im odpowiedzieć na wezwanie,
które kierujesz do każdego z nich,
by realizując właściwy projekt życia
osiągnęli szczęście wsparci obecnością mądrych i ofiarnych przewodników.
Otwieraj ich serca na wielkie marzenia i uczyń wrażliwymi na dobro innych.
Niech trwają pod Krzyżem jak Umiłowany Uczeń,
by przyjmować w darze Twoją Matkę.
Uczyń ich świadkami Twojego Zmartwychwstania,
by doświadczając Twojej bliskości, głosili z radością, że jesteś Panem.
Amen.
XXV niedziela zwykła
Ogłoszenia duszpasterskie1. Dziś po Mszy wieczornej w salce przy kancelarii pierwsze po wakacjach spotkanie oazy młodzieżowej. Zapraszamy gimnazjalistów, licealistów i studentów.
2. We wtorek wspomnienie bł. Władysława z Gielniowa patrona Warszawy.
3. W sobotę 29 września święto św. Archaniołów Michała, Gabriela i Rafała.
4. W przyszłą niedzielę 30 września o godz. 19.00 w Bazylice Katedralnej koncert symfoniczny inaugurujący festiwal – Praska Jesień w Świątyniach. Szczegóły na plakacie.
5. W poniedziałki po Mszy wieczornej na swoje spotkania zaprasza oaza dorosłych.
6. Osobę, która na październik zamówiła Mszę św. gregoriańską prosimy o kontakt w tej sprawie.
7. Na stoliku prasowym znajdziemy nowy numer tygodnika Idziemy i naszej parafialnej gazetki Weź Ewangelię do domu. W Idziemy między innymi dwa teksty warte lektury: Jak przeżyć w dżungli medialnej oraz Wiara przydrożna.
8. Wszystkim naszym parafianom i gościom życzymy miłej i udanej niedzieli oraz dobrego i błogosławionego tygodnia.
intencje mszalne 23-29.09.2018
Intencje mszalneXXV NIEDZIELA ZWYKŁA 23 września 2018
7.00
+ Antoniego Knurka w 2 r. śm.
8.30
+ Beatę Wójtowicz w 3 r. śm.
10.00
+ Barbarę, Henryka Olędzkich oraz ich rodziców
11.00
– Dziękczynna za dar życia oraz o Boże błog., opiekę MB i prowadzenie Krystiana z okazji urodzin
12.30
+ Mariana Gorczycę w 6 r. śm., Marię w 2 r. śm. i Jerzego Pierzynowskich
18.00
+ Jacka Czub w 6 r. śm. Jana w 18 r. śm., Amelię i Jerzego Kordowskich
Poniedziałek 24 września 2018
7.00
+ Feliksę, Rudolfa Borkowskich
8.00
– o potrzebne łaski, opiekę MB Loretańskiej i Boze błog. dla Aleksandry i Łukasza w 6 r. śm.
18.00
+ Małgorzatę Bigos w 6 r. śm.
Wtorek 25 września 2018
7.00
+ Bronisława, Anielę Sacharczuków, Zofię Filipiuk, Jadwigę Wasiuk
8.00
+ Mieczysława Szcześniaka w 18 r. śm, Alicję, Stefana Skłodowskich, Rozalię, Bolesława Borychowskich
18.00
– o Boże błog., opiekę MB i potrzebne łaski dla Michała
Środa 26 września 2018
7.00
– Dziękczynna za dar potomstwa z prośbą o zdrowie
i szczęśliwe rozwiązanie
8.00
+ Mariana Franczaka w 16 r. śm., CR Franczaków i Wolińskich
17.45
NOWENNA DO MATKI BOŻEJ NIEUSTAJĄCEJ POMOCY I MSZA ŚWIĘTA
Czwartek 27 września 2018
7.00
8.00
+ Kamila Mostowskiego w 4 r. śm.
18.00
r.
Piątek 28 września 2018
7.00
8.30
+ Tadeusza Zbrzeżnego w 3 r. śm.
18.00
+ Janinę w 25 r. śm. i Edmunda Bireckich oraz ich rodziców
Sobota 29 września 2018
7.00
– Dziękczynna za dar życia oraz o Boże błog., opiekę MB dla Łucji z okazji 3 r. urodzin
8.00
+ Wacława Młynarczyka m jego rodziców i teściów
18.00
+ Urszulę Kowalską, zm. z CR Dąbrowskich
– Św. Michał Archanioł
Orędzie Ojca Świętego
AktualnościOrędzie Ojca Świętego na 52. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu – w Polsce przypadający w tym roku 16 września.
24 stycznia, w dniu liturgicznego wspomnienia św. Franciszka Salezego, patrona dziennikarzy, Stolica Apostolska zaprezentowała papieskie orędzie na 52. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu.
W Polsce, decyzją Konferencji Episkopatu Polski, Dzień Środków Społecznego Przekazu obchodzony jest w trzecią niedzielę września – w tym roku będzie to 24 Niedziela zwykła, przypadająca 16 września.
Drodzy bracia i siostry,
W Bożym zamyśle ludzka komunikacja jest istotnym sposobem, aby żyć w komunii. Istota ludzka, będąca obrazem i podobieństwem Stwórcy zdolna jest do wyrażania i dzielenia się tym, co prawdziwe, dobre, piękne. Potrafi opowiedzieć o swoim doświadczeniu i świecie, oraz budować w ten sposób pamięć i zrozumienie wydarzeń. Ale człowiek, jeśli podąża za swoim zarozumiałym egoizmem, może również w sposób wypaczony wykorzystywać zdolność komunikacji, jak to ukazują od samego początku wydarzenia biblijne Kaina i Abla oraz wieży Babel (por. Rdz 4,1-16; 11,1-9). Wypaczenie prawdy jest typowym objawem tego zakłócenia, zarówno w płaszczyźnie indywidualnej, jak i zbiorowej. Natomiast dochowując wierności logice Boga, komunikacja staje się miejscem wyrażania własnej odpowiedzialności w poszukiwaniu prawdy i budowaniu dobra. Dzisiaj, w sytuacji coraz szybszej komunikacji oraz w obrębie systemu cyfrowego jesteśmy świadkami zjawiska „fałszywych wiadomości”, tak zwanych fake news: zachęca nas ono do refleksji i zasugerowało mi poświęcenie tego orędzia tematowi prawdy, podobnie jak to uczynili już wiele razy moi poprzednicy, począwszy od Pawła VI (por. Orędzie 1972: Środki masowego przekazu w służbie prawdy). Chciałbym w ten sposób przyczynić się do wspólnego starania o zapobieganie rozpowszechnianiu fałszywych wiadomości oraz do odkrycia na nowo wartości zawodu dziennikarskiego, a także osobistej odpowiedzialności wszystkich za przekazywanie prawdy.
Trudność ujawnienia i wykorzenienia fake news spowodowana jest też faktem, że ludzie często wchodzą w interakcje w obrębie jednorodnych i nieprzeniknionych dla innych perspektyw i opinii środowisk cyfrowych. Wynikiem tej logiki dezinformacji jest to, że zamiast zdrowej konfrontacji z innymi źródłami informacji, co mogłoby pozytywnie poddać w wątpliwość uprzedzenia i otworzyć na konstruktywny dialog, grozi nam stanie się mimowolnymi sprawcami rozpowszechniania opinii stronniczych i nieuzasadnionych. Dramat dezinformacji polega na dyskredytowaniu drugiego, przedstawianiu go jako wroga, aż po demonizację, która może podżegać do konfliktów. Informacje fałszywe ujawniają w ten sposób obecność postaw, które są jednocześnie nietolerancyjne i przewrażliwione, z jedynym skutkiem, że arogancja i nienawiść mogą się rozprzestrzeniać. Do tego ostatecznie prowadzi kłamstwo.
W grę wchodzi bowiem nasza chciwość. Fake news stają się często wirusowe, to znaczy rozprzestrzeniają się w szybki i trudny do powstrzymania sposób, nie ze względu na logikę dzielenia się, która charakteryzuje media społecznościowe, ile raczej ze względu na ich oparcie w nienasyconej chciwości, która łatwo rozpala się w człowieku. Same ekonomiczne i oportunistyczne motywacje dezinformacji mają swoje korzenie w żądzy władzy, posiadania i używania życia, która w ostatecznym rachunku czyni nas ofiarami oszustwa znacznie bardziej tragicznego, niż każdy jego pojedynczy przejaw: zła, które przechodzi od fałszu do fałszu, aby nam skraść wolność serca. Właśnie dlatego wychowywanie do prawdy oznacza wychowywanie do rozeznawania, do oceniania i rozważania pragnień i skłonności, które poruszają się w nas, abyśmy nie byli pozbawieni dobra, „łapiąc się” na każdą pokusę.
Wyzwolenie z fałszu i poszukiwanie relacji: oto dwa składniki, których nie może zabraknąć, aby nasze słowa i nasze gesty były prawdziwe, autentyczne i wiarygodne. Aby rozpoznać prawdę należy przemyśleć to, co wspiera jedność i promuje dobro a także to co, przeciwnie, zmierza do izolowania, dzielenia i przeciwstawiania jednych drugim. Nie zyskuje się zatem rzeczywiście prawdy, gdy jest narzucona jako coś zewnętrznego i bezosobowego; wypływa ona natomiast ze swobodnych relacji między ludźmi, we wzajemnym wysłuchaniu siebie. Co więcej, nigdy nie przestajemy szukać prawdy, ponieważ coś fałszywego może zawsze się wkraść, nawet kiedy mówimy rzeczy prawdziwe. Bezsprzeczny argument może rzeczywiście opierać się na niezaprzeczalnych faktach, ale jeśli jest używany do zranienia drugiego i zdyskredytowania go w oczach innych, niezależnie od tego, jak bardzo wydawałoby się to słuszne, nie ma w sobie prawdy. Prawdę sformułowań możemy rozpoznać po owocach: jeśli budzą polemikę, podżegają do podziałów, tchną rezygnację lub jeśli przeciwnie prowadzą do świadomej i dojrzałej refleksji, konstruktywnego dialogu, do pożytecznej działalności.
O Panie, uczyń nas narzędziami Twojego pokoju,
Spraw, abyśmy rozpoznawali zło, które wkrada się w przekaz nie tworzący jedności.
Uczyń nas zdolnymi do usunięcia trucizny z naszych osądów. Pomóż nam mówić o innych, jako o braciach i siostrach.
Ty jesteś wierny i godny zaufania; spraw, aby nasze słowa były ziarnami dobra dla świata:
abyśmy tam gdzie zgiełk, trwali w wysłuchiwaniu;
gdzie zamęt, rozbudzali harmonię;
gdzie dwuznaczność, wnosili jasność;
tam, gdzie wykluczenie, zanosili dzielenie się;
gdzie pogoń za sensacją, byli wstrzemięźliwi;
gdzie powierzchowność, zadawali prawdziwe pytania;
tam, gdzie uprzedzenia, budzili zaufanie;
gdzie agresja, wnosili szacunek;
gdzie fałsz, przynosili prawdę. Amen.
https://diecezja.waw.pl/5705
http://episkopat.pl/oredzie-ojca-swietego-na-52-swiatowy-dzien-srodkow-spolecznego-przekazu/
XXIV niedziela zwykła, 16.09.2018
Ogłoszenia duszpasterskieOgłoszenia Gospodarcze
intencje mszalne 16-22.09.2018
Intencje mszalneXXIV NIEDZIELA ZWYKŁA, 16 września 2018
7.00
8.30
10.00
11.00
– Dziękczynna w 50 r. ślubu Barbary i Ryszarda Bielińskich, z prośbą o zdrowie, błog. Boże, opike MB Loretańskiej dla jubilatów
12.30
18.00
Poniedziałek, 17 września 2018
7.00
+ Tomasza Oporek w 2 r. śm.
8.00
18.00
+ Wandę, Bogumiłę Kozłowską w 3 r. śm
+ Teresę Helenę Zaręba
Wtorek, 18 września 2018
7.00
8.00
18.00
– o Boże błog., opiekę MB i potrzebne łaski dla Kajetana z racji 11 r. urodzin
– Bierzmowanie
Środa, 19 września 2018
7.00
8.00
17.45
I MSZA ŚWIĘTA
Czwartek, 20 września 2018
7.00
8.00
18.00
Piątek, 21 września 2018
7.00
8.30
18.00
Sobota, 22 września 2018
7.00
8.00
18.00